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園林形塑

https://ran2904.pixnet.net/blog

https://ctext.org/zh

https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=900949
格古要論 古窯器、古漆、古錦

http://ir.lib.cyut.edu.tw:8080/bitstream/310901800/12633/3/08.pdf.pdf
「2011「『古琴、音樂美學與人文精神』 跨領域、跨文化」國際學術研討會會議總結

為郭玉茹教授 文章，題為〈北宋初期琴僧與文人的互動關係〉

賴慧玲教授發表第四篇論文，題為〈《永樂琴書集成‧ 序琴》研究──導論部份〉

由廣州中山大學古文獻 研究所助理研究員梁基永教授，發表〈存世潞王琴及其鑒定芻議〉(On an Extant Lu Wang Qin: a Preliminary Assessment)，藉明末潞王朱常芳喜愛古琴故而製琴 四百餘，世稱「潞王琴」，初不為琴界所重，清代中期後隨潞王琴工藝價值不 斷升高，偽造者開始出現，本文即以幾件存世潞王琴為探討對象，研析潞王琴 的鑒別問題。

朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授吳元豐〈論中國古代樂 論中的人性思想──以《谿山琴況》、《禮記‧樂記》、《尚書‧堯典》為例〉(A StudyonHumanityofMusicTheoryinChineseAncient─Highlightingthe Analysis of His-Shan’sEpithetsonCh’inMusic,LiJi’s“Yue Ji”,andShangShu’s “Yau Den”as an Example)，試圖透過對《禮記‧樂記》、《谿山琴況》等文獻討 論，說明在漢以後音樂、琴樂想法中蘊含的一種人性觀法，再回到《尚書‧堯 典》指出中國古代原本對音樂所持之想法，呈顯出其與漢代樂論差異，從而還 止善 第十一期 2011.12. 150 原中國古代樂論中人性思想的原貌。


http://140.127.82.166/bitstream/987654321/426/3/9.pdf
從張靜薌《琴學入門》之譜例析論 清代琴曲〈漁樵問答〉的音樂美學

https://kknews.cc/zh-tw/history/8b8e99e.html
宋代林洪。山家清供


飲食方面的文獻資料，如 《西湖老人繁盛錄》、《夢梁錄》、《武林舊事》 等。

原文網址：https://kknews.cc/history/8b8e99e.html

https://kknews.cc/food/9mykbz5.html

https://kknews.cc/culture/gbmerxe.html

https://kknews.cc/culture/vkep8lq.html

虞宗寫的《食珍錄》
北宋文人陶谷寫的《清異錄》記述的是隋唐至五代時期的趣聞軼事，其中的果、蔬、禽、獸、魚、酒、茗、饌八個門類共238條是食譜

原文網址：https://kknews.cc/news/qr4vrg.html

http://readopac2.ncl.edu.tw/nclJournal/GetPDF?tid=A13005201&jid=79001834&eid=47385a1781eaa2cf44960fd773f08d8f


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唐代古琴--大聖遺音

01:13 影片裏的唐代古琴斷紋非常密集，猜想應是沒有貼布，只是刮灰上漆而已。 唐代大聖遺音琴沉淪二十載, 終被拍出1.15億高價 2011年5月22日晚舉行的中國嘉德2011春季拍賣宮廷御瓷珍玩專場中，具有一千二百五十年歷史的唐代「大聖遺音」伏羲式琴以1.15億元人民幣成交。 這張「大聖遺音」古琴為伏羲式， 桐木胎，鹿角沙漆灰，色紫如栗殼，金徽玉軫，圓形龍池，扁圓形鳳沼。 七徽以下弦露黑色，遍體蛇腹斷紋，中間細斷紋，額有冰紋斷。圓池上刻草書「大聖遺音」四字，池內納音左右上下四隅分刻隸書「至德丙申」四字年款，至德丙申為唐肅宗元年（公元756年）中唐之始，池兩側刻隸書「嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤台」十六字，池下有「困學」、「玉振」兩方印，以上除年款外皆髹金。 原文網址： https://kknews.cc/culture/ra352x.html
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耀州瓷

耀州窑瓷器 https://www.xuehua.us/2018/05/21/%E6%B0%91%E7%AA%91%E9%9D%92%E7%93%B7%E9%9C%B8%E4%B8%BB-%E8%80%80%E5%B7%9E%E7%AA%91%E7%93%B7%E5%99%A8%E5%B8%82%E5%9C%BA%E8%A1%8C%E6%83%85%E4%B8%80%E8%B7%AF%E9%A3%99%E5%8D%87%EF%BC%81/ 于神宗元丰(1078-1085)至徽宗崇宁(1102-1106)的三十来年间，曾为朝廷烧制贡瓷。 宋代装饰技法主要是刻花、印花、划花及模印刻划相间，以刻花、印花为主。 宋代花纹装饰特点: 早期于器面刻 划简单的花瓣纹; 中期则花纹满布器面; 刻花发展成熟，刀法犀利，线条刚劲有力，刀痕有斜度，是宋代刻花技法中最优秀者。 晚期花纹线条大多纤巧； 北宋晚期的印花也很精美，布局严谨对称匀衡。纹饰有缠枝莲、把莲、牡丹、缠枝菊、波浪、飞鹤、飞蛾、犀鹤、博古、海水游鱼、莲塘戏鸭和婴戏图案等，龙凤纹则是宫廷瓷器专用题材。水波纹外一般刻划以六角形边线，水波中三鱼多见。婴戏图案则以荡秋千为主。 宋、金、元朝的青瓷之美 https://www.christies.com/features/beauty-of-celadon-9405-1.aspx?sc_lang=zh 北宋/ 金 耀州窯青釉刻花卷草紋三足爐 NORTHERN SONG-JIN DYNASTY, 12TH-13TH CENTURY 成交總額 HKD 250,000 https://medium.com/artech-interpreter/connoisseur%E7%B3%BB%E5%88%97-%E8%AB%87%E8%80%80%E5%B7%9E%E7%AA%AF%E7%93%B7%E5%93%81%E8%B6%A3-457ba659744b
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香雲紗相關資料探索

莨纱也稱香雲纱，使用植物薯莨浸泡桑蚕丝织白胚纱，再用過河泥覆蓋，经日晒加工讓單寧酸、氯化鐵作用形成黑色而成的纱绸制品，與莨绸合称莨纱绸。2001年香云纱整染技艺申請為国家级非物质文化遗产。 維基百科--香雲紗  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E4%BA%91%E7%BA%B1 1994年，服裝設計師梁子和丈夫黃志平在順德的一間廢棄倉庫里發現了莨綢，1995年創立時裝品牌「天意」（TANGY）。梁子利用進貨自成藝曬莨廠的香雲紗設計並生產自己品牌的服裝，逐漸讓世人再次認識香雲紗。 《中華百工》— 莨綢 | CCTV：梁子、梁珠 https://youtu.be/NwMW8avLYiQ 天意莨园 TANGY Silk Garden 2010年代，順德較出名的香雲紗生產廠有成藝曬莨廠和遠發曬莨廠。 順德倫教晒 莨工藝： 河泥的亞硝酸鹽、薯榔單寧酸 《香云纱》第一集 揭秘香云纱全套制作工艺 | CCTV纪录：周曉剛、李曉雯 《香云纱》第二集 还原香云纱织造技艺 | CCTV纪录：張瑩、吉贊村張氏、洗達峰 当“老”香云纱遇上岭南“新”天地(2012年9月18日 星期二) http://epaper.southcn.com/nfdaily/html/2012-09/18/content_7125732.htm 佛山人冼达峰创办苏莨记进驻岭南天地，欲让传统焕发时尚新生命，他认为传统产品其价值在于它的历史性与特色性。 镂眼通花 广州美院教授的陈一飞设计店面装修 曾凤飞中国元素的男装设计师 纪录片 经历 香云纱纷争 紗、綢 https://youtu.be/uzz_Xr2ZfmQ 香雲故里 https://youtu.be/zaBB0jbipbA 佛山西樵提花木織機張紹景  江寧織造博物館
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